Sergueï Eisenstein. Dessins secrets

Ce volume de croquis par Eisenstein de l’année 1931 à sa mort en 1948, a été publié à partir de croquis qu’il a faites après son séjour mexicain et ne comprend pas fonctionne apparemment fait au cours de cet épisode de sa vie. Ce qui nous laisse avec la perspective alléchante d’espérons voir un jour un volume supplémentaire de carnets de croquis mexicains déchaînés des griffes de Jay Leyda et l’ex KGB apparatchik qui gardent ces documents sous clé à Saint-Pétersbourg. Il ya 159 pages de croquis énoncés dans l’ordre chronologique de 1931 à 1948. Que ce soit par un processus de sélection ou de conservation d’une coïncidence de l’humeur et les facteurs psychologiques de l’époque, les dessins semblent suivre des schémas particuliers de l’obsession. La quasi-totalité d’entre eux sont sexuellement explicites et souvent violemment pornographique. D’autres ont aussi susciter de fortes doses d’imagerie fétichiste blasphématoire / religieux dans la soupe. Il ya un degré de férocité pour la plupart des images ne peut en commandent une psychopathologie d’Eisenstein, et sûrement un certain degré de réaction à ce qui devait être les pressions intolérables subies par un homme d’imagination et de talent artistique homosexuelle avoir à supporter Staline et son URSS . Certains tropes de différentes époques: les années 30 au début semblent afficher beaucoup de l’imagerie animale, ce qui peut refléter fasincation Eisenstein avec Disney. Le comportement sexuel et totalement non naturalistes contorsions du corps des créatures et les formes sont counterppointed avec un degré de férocité alarmante, comme s’ils faisaient partie d’une vision sadienne du mépris des lois universelles de la physique. L’Eglise, les éléments bourgeois et d’autres de la culture occidentale viennent jouer dans un autre ensemble. Les effigies religieuses sont prodiguously obscène. Peut-être le msot exceptionnelle, une paire de prière des religieuses qui sont par voie vaginale empalés sur les extensions phalliques tentacules d’un candélabre géant qui lui-même est pris en charge par l’accolade de ce qui ressemble à un coq géant émergeant d’un ancien d’église en décubitus dorsal. À un certain point les actes sexuels représentés sont mâle / mâle et une certaine légèreté dans le ton et la ligne entre enfin dans l’image. Il en va d’une composition beaucoup moins maniaque. Ces dessins sont en contraste frappant avec les sketches parodiques et souvent sauvagement désagréable de femmes, de putains, ou floozies ou, au mieux perplexes acrobates sexuels.